Świętowanie urodzin

[Przełożył: Dawid S., aka PanWór, 20.06.2024]

[Wszystkie fragmenty Biblii pochodzą z NWT, chyba że podano inaczej]

Świadkom Jehowy nie wolno obchodzić urodzin z powodów, które uważają za oparte na Biblii. Dotyka to boleśnie najbardziej dzieci Świadków, a później jest to często wymieniane jako jeden z największych powodów dziecięcego wstydu i poczucia straty. Jest to ważny temat ze względu na traumę, jaką to nauczanie Strażnicy wywołuje u dzieci Świadków.

Doskonale pamiętam dzień, w którym skończyłem 8 lat. Nauczyciel w szkole podstawowej zawołał mnie przed klasę, a następnie poprosił wszystkie dzieci, by zaśpiewały mi "sto lat". Byłem śmiertelnie przerażony, myśląc, że Jehowa nienawidzi urodzin, ale byłem zbyt młody, żeby wiedzieć co robić. Nigdy nie zapomnę fragmentu z Biblii, który przeczytała mi mama tego wieczoru, gdy dowiedziała się, co się stało:

Objawienia 3:15-16 „‚Znam twoje czyny — wiem, że nie jesteś ani zimny, ani gorący. Obyś był zimny albo gorący. A skoro jesteś letni — ani gorący, ani zimny — to zamierzam cię wypluć.”

Moja mama powiedziała mi, że jeśli nie będę wystarczająco silny, by stanąć w obronie Jehowy, to On uzna mnie za letniego i wypluje mnie ze swoich ust podczas Armagedonu.

Czy rodzice Świadków Jehowy wciąż wzbudzają w swoich dzieciach taki strach? Seria filmów Strażnicy dla dzieci „Zostań przyjacielem Jehowy” pokazuje, że urodziny nadal są traumatyczne. W Lekcji 40: Jehowa przebacza (stan na 20 czerwca 2024) zdenerwowany młody Piotruś błaga swojego ojca: „A co jak Jehowa już nie chce być moim przyjacielem?”. Jego lęk wynika z tego, że w szkole na urodzinach kolegi wziął on babeczkę i boi się przyznać innym dzieciom, że jako Świadek Jehowy nie powinien tego zrobić.

Źródło obrazu: Materiał wideo Strażnicy Zostań przyjacielem Jehowy – Lekcja 40: Jehowa przebacza

Argumenty przeciwko obchodzeniu urodzin dają wgląd w sposób, w jaki Strażnica formułuje swoje doktryny. Twierdzenie, że świętowanie urodzin jest grzechem, jest klasycznym przykładem eisegezy Strażnicy, czyli błędnego interpretowania tekstu w celu wprowadzenia własnego punktu widzenia i uprzedzeń.

Biblia nigdzie nie wspomina, że obchodzenie urodzin jest czymś złym, dlatego Strażnica stosuje cztery główne argumenty, aby Świadkowie Jehowy nie obchodzili urodzin:

Ludzie umarli w trakcie dwóch urodzin wspomnianych w Biblii.
Dzień śmierci jest lepszy niż dzień narodzin – niepotrzebne honorowanie
Nie obchodzono ich wśród Żydów i pierwszych Chrześcijan
Urodziny są pochodzenia pogańskiego

Przedstawione razem mogą wydawać się solidną obroną przed urodzinami, jednakże po rozbiciu na części, każdy z tych punktów wykazuje słabą logikę, a potępienie urodzin przez Strażnicę przeczy Biblii i zasadom w niej zawartym.

Dwa złe przyjęcia urodzinowe

Zapytaj Świadka, dlaczego nie może świętować urodzin, a pierwszy podany powód najprawdopodobniej będzie wyglądał mniej więcej tak:

Tylko dwa przyjęcia urodzinowe są wspomniane w Biblii i na obu ktoś zginął. Biblia musiała zamieścić je jako przykłady, aby ostrzec nas, byśmy unikali przyjęć urodzinowych.

Opiera się to na komentarzach takich jak poniższy:

„Biblia donosi jedynie o dwóch uroczystościach tego rodzaju, ale w obu wypadkach chodziło o ludzi nie będących sługami prawdziwego Boga. Pierwszy z nich dotyczy faraona, władcy Egiptu. Urodziny swoje upamiętnił on powieszeniem nadwornego piekarza, osadzonego uprzednio w więzieniu razem z Józefem. […] Druga wzmianka o obchodzeniu urodzin dotyczy Heroda Antypasa, który żył około 1800 lat później [podczas którego córka Heroda poprosiła] ‘O głowę Jana Chrzciciela.’ […] Czy fakt, że o nich wspomniano i że obie dotyczą osób nie cieszących się uznaniem Boga jest jedynie zwykłym zbiegiem okoliczności? A może Jehowa umyślnie sprawił, iż szczegóły te utrwalono w Jego Słowie, które uważa On za „użyteczne do nauczania, do napominania, do prostowania rzeczy”?” Strażnica 1982/8 ss.23

„Świadkowie Jehowy biorą pod uwagę fakt, że Słowo Boże nie pochwala obchodzenia urodzin, więc stronią od tego zwyczaju.” Prowadzenie rozmów na podstawie Pism ss.388-389

Źródło obrazu: Publikacja Strażnicy Jezus — droga, prawda i życie Rozdział 51

Prawdą jest, że Biblia wspomina o dwóch przyjęciach urodzinowych, z których żadne nie było przeznaczone dla czcicieli Jehowy, a na obu ktoś został zabity. Pamiętajmy jednak, że nie były to standardowe przyjęcia urodzinowe, a uczty królewskie. Morderstwo nigdy nie było powszechnym elementem tradycyjnego przyjęcia urodzinowego. Kwestią do rozważenia jest to, czy te ekstremalne przykłady zostały zamieszczone jako przestroga przed takimi świętami.

Jeśli przesłaniem tych opowieści miałoby być potępienie obchodzenia urodzin, to historie te powinny kończyć się ostrzeżeniem, że urodziny nie są przeznaczone dla naśladowców Boga. Aczkolwiek żadna z tych historii nie zawiera takiego stwierdzenia, ponieważ nie było to celem tych opowieści.

Księga Rodzaju 40:20-23 zawiera opis obchodów urodzin faraona, podczas których powieszono piekarza. Jednak to nie urodziny, ale śmierć piekarza jest kluczem do tej historii. Była ona spełnieniem przepowiedni Józefa, pokazując prorocze zdolności tego naśladowcy Boga. W rezultacie Józef został wezwany do wyjaśnienia innego snu faraona oraz awansował też na drugiego dowódcę Egiptu. Historia ta została opisana w Biblii, aby przynieść chwałę proroczym zdolnościom Boga, a urodziny faraona są elementem marginalnym.

Mateusza 14:6-10 i Marka 6:21 zawierają relację z obchodów drugich urodzin opisanych w Biblii, zorganizowanych dla Heroda, podczas których Salome zażądała ścięcia głowy Jana Chrzciciela. Umieszczenie tego wydarzenia w Biblii nie wiąże się bezpośrednio z urodzinami, lecz raczej z wagą śmierci Jana Chrzciciela dla kształtowania się wczesnego chrześcijaństwa.

Jeśli założymy, że umieszczenie czegoś złego w Biblii ma na celu ostrzeżenie przed takimi rzeczami, pomimo braku takiego stwierdzenia, to można wymyślić nieskończenie wiele kolejnych zasad. Na przykład:

Psy są wspomniane w Biblii 40 razy i w każdej wzmiance są opisywane w sposób lekceważący. Mówi o nich jako o stworzeniach wręcz nic nieznaczących i nieczystych, używa ich także jako alegorii sodomitów (Pwt. 23:17, 18), oraz wspomina, że nie będą częścią Nowego Systemu (Obj. 22:15). Mimo to Strażnica nie twierdzi, że psy nie są dla chrześcijan.
Malowanie oczu jest wspominane dwukrotnie, raz w odniesieniu do niegodziwej królowej Jezebel (2 Królów 9:30) a raz do odstępczego Izraela (Jer. 4:30), mimo tych wzmianek Strażnica nie zabrania makijażu oczu.

Dlaczego Strażnica nie stosuje tej samej zasady do urodzin?

2 Księga Samuela zawiera jedyną wzmiankę o drzemce (inaczej sjeście, odpoczynku) w Biblii, która kończy się ścięciem głowy.

2 Samuela 4:5-7 „Rechab i Baana, synowie Rimmona z Beerot, przyszli do domu Isz-Boszeta w upalnej porze dnia, w czasie jego popołudniowej drzemki. Weszli do domu — niby po to, żeby wziąć stamtąd pszenicę — i zadali mu cios w brzuch. Potem Rechab i jego brat Baana uciekli. Gdy wkradali się do domu, Isz-Boszet właśnie leżał na łóżku w sypialni. Zabili go, po czym odcięli mu głowę i zabrali ją ze sobą.”

Czy to jedynie „zwykły zbieg okoliczności”, że Biblia zawiera opis pokazujący niebezpieczeństwo związane z popołudniową drzemką, czy też większość ludzi uznałaby to za zbyt daleko idącą nadinterpretację tego fragmentu?

Dzień śmierci lepszy niż dzień narodzin

Salomon napisał w Księdze Kaznodziei 7:1:

„Dobre imię jest lepsze niż wyborny olejek, a dzień śmierci jest lepszy niż dzień narodzin.” Wynika to z faktu, że w chwili śmierci człowiek pozostawia po sobie dziedzictwo prawości lub jej braku. W makabryczny sposób Strażnica błędnie interpretuje Kaznodziei 7:1, by zniechęcić do obchodzenia urodzin. „Chociaż narodziny dziecka są radosną okazją, Biblia stawia je w odpowiedniej perspektywie za pomocą ciekawego komentarza: „Dobre imię jest lepsze niż wyborny olejek, a dzień śmierci jest lepszy niż dzień narodzin.” (Kazn. 7:1) […] Tak więc niedoskonałe życie, które posiadamy od urodzenia, nie jest tak naprawdę życiem z Bożego punktu widzenia. Dlatego posiadanie dobrego "imienia" u Boga jest tak ważne! […] Czyż nie byłoby lepiej szukać i radować się dobrą relacją z Bogiem niż świętować datę narodzin?” [Moje tłumaczenie, oryginał Awake 1981 Dec 22 pp. 14-15] (1)

Strażnica błędnie przedstawia tutaj intencje Salomona, co staje się oczywiste, gdy kontynuujemy czytanie tego fragmentu Biblii. Salomon kontynuuje, mówiąc, że rozpacz jest lepsza niż śmiech, pogrzeb lepszy niż bankiet, a żałoba lepsza niż uczta. Salomon nie zabrania bycia szczęśliwym ani uczestniczenia w ucztach. Ani też nie zabrania świętowania swoich narodzin, tak jak nie zabrania gromadzenia wybornej oliwy. Celem tych fragmentów nie jest wyrażenie opinii na temat obchodów urodzin, ale raczej podkreślenie jak ważne jest budowanie charakteru pełnego mądrości.

Strażnica kontynuuje to rozumowanie, odwołując się do rozdziału siódmego Księgi Kaznodziei, aby zasugerować, że urodziny przypisują jednostce nadmierną cześć lub znaczenie.

„Poza tym w związku z obchodzeniem urodzin zaznacza się tendencja do przypisywania danej osobie przesadnego znaczenia i to był niewątpliwie jeden z powodów, dla których pierwsi chrześcijanie nie obchodzili urodzin (Kaznodziei 7:1). Dlatego Świadkowie Jehowy nie biorą udziału w obchodzeniu urodzin (w przyjęciach, śpiewach, dawaniu prezentów itp.).” Świadkowie Jehowy a szkoła s.18

„[…] urodziny różnią się od innych świąt, ponieważ są to chwile, „kiedy wszystkie prezenty i życzenia składane są samemu sobie. Tort urodzinowy — wspaniały z kolorowym lukrem i świeczkami, jest osobistym hołdem. Inne święta mają podnosić na duchu, ale urodziny rozgrzewają ego”. Czy dla chrześcijan dobrym pomysłem jest angażowanie się w celebracje, które „rozgrzewają ego”? Mówiąc do dumnych faryzeuszy, Jezus ostrzegł, że „kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniży, będzie wywyższony”” [Moje tłumaczenie, oryginał Awake 1981 Dec 22 pp. 14] (1)

Nie ma nic złego w poświęcaniu jednostce szczególnej uwagi. Jeśli naprawdę jest to powód do unikania przyjęć urodzinowych lub uroczystości, to powinno to również dotyczyć przyjęć z okazji ukończenia szkoły, przejść na emeryturę, rocznic ślubu lub świętowania dobrych wyników w nauce. Przyjęcie weselne, takie jak to w którym uczestniczył Jezus, wynosi nowożeńców na piedestał tak samo, jak urodziny. Przyjęcie z okazji narodzin dziecka stawia matkę i dziecko w centrum uwagi. Ogłoszenie w Sali Królestwa, że dana osoba jest pionierem, nadaje jej znaczenie przed osiągnięciem celu, ale to już nie jest uważane za złe. Często zdarza się, że Świadek otrzymuje prezenty po chrzcie, a nawet otrzymuje uroczysty posiłek, choć nie wiadomo, czy będzie on miał nadal dobrą kondycję duchową do dnia swojej śmierci.

Koncentrowanie się wyłącznie na urodzinach jako na wydarzeniu zwracającym na kogoś zbyt dużą uwagę, jest sprzecznym stanowiskiem Strażnicy.

Pisarze biblijni nie obchodzili urodzin.

Tradycja żydowska nie obejmowała dorocznego obchodzenia czyjejś rocznicy urodzin, dlatego Biblia nie nakazuje świętowania urodzin. Strażnica wykorzystuje to jako część swojej argumentacji przeciwko urodzinom. Robi to na kilka sposobów, ale tak naprawdę wszystkie poniższe wątki sprowadzają się do tego samego punktu:

Biblia nie mówi, by obchodzić urodziny
Żydzi nie świętowali urodzin
Wcześni chrześcijanie nie obchodzili urodzin
Urodziny Jezusa nie były obchodzone

Rozważmy poniższe cytaty:

„Jednakże nigdzie w Biblii nie wspomniano, by wierni chwalcy Jehowy kiedykolwiek praktykowali pogański zwyczaj corocznego obchodzenia urodzin.” Wnikliwe poznawanie Pism, tom 2: Mądrość-Żywopłot ss. 1009-1010

„Jak na obchodzenie urodzin zapatrywali się pierwsi chrześcijanie i Żydzi w czasach biblijnych? „W tym okresie wszelka myśl o świętowaniu urodzin była chrześcijanom zupełnie obca” […] „Późniejsi Hebrajczycy uważali obchodzenie urodzin za element bałwochwalczego kultu. Słuszność ich poglądu aż nadto potwierdzały ówczesne zwyczaje związane z tym dniem”” Prowadzenie rozmów na podstawie Pism s.389

„Skoro Pismo Święte nie podaje daty narodzin doskonałego człowieka Jezusa Chrystusa, to dlaczego mielibyśmy przykładać szczególną wagę do dnia urodzin niedoskonałych ludzi?” Wiedza, która prowadzi do życia wiecznego s.126

Chociaż przedstawiane jest to jako kilka argumentów wspierających, w rzeczywistości stanowi to jedną linię rozumowania. Żydzi nie obchodzili urodzin, dlatego Biblia nie promuje ich świętowania. Ponieważ Jezus i większość wczesnych chrześcijan byli Żydami, dotyczyło to również ich, choć warto zaznaczyć, że nie jest jednoznaczne, czy wcześni chrześcijanie powszechnie unikali obchodzenia urodzin.

Brak obchodzenia urodzin przez Żydów(2) nie oznacza, że urodziny są czymś złym, ponieważ Biblia ani ich nie promuje, ani nie potępia.

Nie potrzebujemy biblijnego zezwolenia, aby urodziny były czymś akceptowalnym. Dotyczy to również wielu innych kwestii nieujętych w Biblii. Biblia nie wspomina o obchodzeniu rocznic ślubu, ale to jednak nie czyni ich czymś złym. Nie wspomina też o budowaniu Sal Królestwa, wręcz przeciwnie, pierwsi chrześcijanie spotykali się w domach, ale nie oznacza to jednak, że Sale Królestwa są niechrześcijańskie. Biblia nie upoważnia do jedzenia deserów i potępia obżarstwo, ale nie oznacza to, że desery są złe.

Są pochodzenia pogańskiego

Strażnica twierdzi, że urodzin należy unikać, ponieważ są pogańskie.

„Choćby naśladowcy Jezusa znali dokładną datę jego narodzin, i tak nie czciliby jej rocznicy. Dlaczego? Ponieważ, jak nadmieniono w pewnej encyklopedii, pierwsi chrześcijanie „uważali świętowanie czyichkolwiek urodzin za obyczaj pogański.” Czego naprawdę uczy Biblia? s.157

„Aż do IV wieku chrześcijaństwo odrzucało obchodzenie urodzin jako zwyczaj pogański.” Prowadzenie rozmów na podstawie Pism s.389

„A co można powiedzieć o torcie urodzinowym? Prawdopodobnie ma wiele wspólnego z grecką boginią Artemidą, gdyż właśnie jej urodziny uświetniano miodowymi ciastami w kształcie księżyca, na których stawiano świeczki.” Człowiek poszukuje Boga s.70

„Takie obchody mają swe korzenie w religiach pogańskich i nie są uzasadnione Pismem Świętym...” Strażnica 1951/18 s.18

Zostań przyjacielem Jehowy - Lekcja 41: Czy powinniśmy obchodzić urodziny? (Stan na 20 czerwca 2024) dodaje, że życzenia i prezenty urodzinowe miały odstraszać złe duchy.

Zakazywanie wierzeń i różnych zachowań ze względu na pogaństwo jest jedną z najbardziej nielogicznych, nadużywanych i sprzecznych linii rozumowania Strażnicy.

Prawie wszystko ma korzenie pogańskie. Poganie robili praktycznie wszystko, co robimy i my, w tym większość tego, co Świadek Jehowy robi na co dzień. Wykracza to poza niezbędne czynności życia codziennego, takie jak kąpiel, jedzenie, picie i praca. Życie Świadka jest wypełnione pogańskimi praktykami, takimi jak noszenie krawatów i perfum, świętowanie z piniatami, puszczanie latawców, a nawet używanie kalendarza, który został nazwany na cześć rzymskich bogów.

Śluby są pełne elementów pogańskich, włączając w to ceremonię, tort weselny, suknię ślubną, palenie świec i obrączki. Z jakiegoś powodu Świadkom Jehowy wolno uczestniczyć w większości zwyczajów ślubnych, z wyjątkiem rzucania konfetti. Biblijnie rzecz biorąc, dawanie prezentów ślubnych wiąże się z zabójstwem. Dawid musiał dostarczyć napletki 200. zabitych Filistynów jako posag dla króla Saula (1 Sam. 18:27). Faraon zabił mieszkańców Gezer i podarował miasto jako prezent ślubny swojej córce, żonie Salomona (1 Królów 9:16, przypis). Czy dla zachowania spójności Strażnica nie powinno zakazać tych tradycji ślubnych?

Ponieważ argumenty oparte na pogaństwie są nielogiczne, Strażnica jest pełna sprzeczności co do pogańskich praktyk, czasami przyznając, że znaczenie danej praktyki dla pogan w przeszłości, dziś nie ma już żadnego znaczenia.

Na przykład, omawiając piniaty, Strażnica radzi zastanowić się, jak są one obecnie postrzegane: „Istotą sprawy nie jest to, co ten zwyczaj oznaczał setki lat temu, ale jak jest postrzegany w danej okolicy obecnie. Oczywiście poglądy mogą się różnić w zależności od miejsca. Dlatego mądrość nakazuje nie robić z tego kwestii.” Przebudźcie się! 2003/9 s.24

Przewaga pogaństwa sprawia, że nie ma znaczenia, czy "poganin" obchodził urodziny i dlaczego. Współczesny pogląd na urodziny jest tym, co się liczy, a ludzie nie kojarzą urodzin z pogaństwem, bałwochwalstwem czy morderstwem.

Nie jest nierozsądne myślenie, że wcześni chrześcijanie unikali obchodów urodzin związanych z wystawnymi ucztami dedykowanymi pogańskim bogom, tak samo jak unikali wszelkich innych obchodów dedykowanych bóstwom pogańskim, np. rocznic ślubu. Jeśli pogańskie bałwochwalstwo nie ma miejsca na urodzinach, to udział w nich nie powinien być uznawany za coś pogańskiego.

Biblijny punkt widzenia

Biblia przedstawia życie jako dar, który należy celebrować i za który należy być wdzięcznym. Jest to coś zupełnie innego niż to co sugeruje Strażnica, abyśmy wstydzili się dnia naszych narodzin. Aniołowie świętowali narodziny Jezusa.

Łukasza 2:10-14 „Ale anioł powiedział do nich: „Nie bójcie się, bo ogłaszam wam dobrą nowinę, która przyniesie wielką radość całemu ludowi. Dzisiaj w mieście Dawida urodził się wam wybawca — Chrystus Pan. To będzie dla was znakiem: znajdziecie niemowlę owinięte pasami płótna i leżące w żłobie”. W tym momencie przy aniele pojawiło się mnóstwo innych aniołów, którzy wysławiali Boga słowami: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom, których On darzy uznaniem”.”

Nieco później Mędrcy przekazali nowonarodzonemu Jezusowi dary, które zostały przyjęte przez Józefa i Marię. Hiob, "człowiek nienaganny i prostolinijny", razem ze swoimi dziećmi świętował, prawdopodobnie, właśnie ich urodziny.

Hioba 1:4, 5 „Synowie Hioba urządzali w swoich domach uczty — każdy w dniu, w którym wypadała jego kolej [dosł. w swoim dniu]. Zapraszali też swoje trzy siostry, żeby z nimi jadły i piły. Po takiej serii uczt Hiob posyłał po swoje dzieci, żeby je uświęcić. […]”

Bóg nie sprzeciwia się upamiętnieniu, o czym może świadczyć szereg corocznych świąt i uroczystości w kalendarzu żydowskim.

Paweł wyjaśnia nam: „[...] gdzie [jest] święty duch Jehowy, tam [jest] wolność" (2 Kor. 3:17). Nie krytykuje on chrześcijan, którzy obchodzą konkretny dzień jako wyjątkowy, ale potępia tych, którzy są osądni.

Rzymian 14:5, 6, 10 „Jeden uważa jakiś dzień za ważniejszy niż inny, a drugi traktuje wszystkie dni jednakowo. Niech każdy trzyma się tego, o czym jest w pełni przekonany. Kto wyróżnia jakiś dzień, wyróżnia go dla Jehowy. […] Dlaczego osądzasz swojego brata? Albo dlaczego patrzysz na brata z góry? Przecież wszyscy staniemy przed tronem sędziowskim Boga […]”

Dzieje Apostolskie 20:35 mówią, że „więcej szczęścia wynika z dawania niż z otrzymywania", a urodziny stwarzają idealną okazję, by cieszyć się szczęściem płynącym z dawania.

Zmiany na przestrzeni lat

Świadkowie Jehowy obchodzili urodziny aż do lat pięćdziesiątych XX wieku. Na dodatek reklamowali kupno ich publikacji jako idealny „podarunek na gwiazdkę, imieniny, urodziny itp.”.

Źródło obrazu: Publikacja Strażnicy Złoty Wiek 15.12 1928 str.322

Pierwsza wzmianka przeciwko urodzinom w Strażnicy pojawiła się w 1952 roku (ang. 1951).

„Czy jest właściwe urządzać corocznie obchody urodzin lub imienin, albo być na nich obecnym? – F.K. Takie obchody mają swe korzenie w religiach pogańskich i nie są uzasadnione Pismem Świętym...” Strażnica 1951/18 s.18

Czy mamy wierzyć, że Jehowa ociągał się z usunięciem obraźliwej praktyki spośród swojego ludu; czy też zakaz dotyczący urodzin był regułą stworzoną przez człowieka, wprowadzoną późniejszym czasie w historii Strażnicy, jako próba odseparowania Świadków od reszty społeczeństwa?

Wnioski

Gdyby Bóg naprawdę chciał, abyśmy powstrzymywali się od obchodzenia urodzin, rozsądne byłoby wyciągnięcie wniosku, że określiłby to wyraźnie w swoim Słowie. Przy ponad 600 szczegółowych i zawiłych zasadach zawartych w Prawie Mojżeszowym, urodziny byłyby wymienione, gdyby były one obraźliwe dla Boga, ponieważ stanowiły one powszechną praktykę w okolicznych narodach w tamtym czasie.

„Czy koty są dla chrześcijan?” (zobacz w języku angielskim: jwfiles.com/wt_ex_jw_corner/cats.htm) to świetna satyra na to, jak podejście Strażnicy do tworzenia reguł może być wykorzystane do zakazania czegokolwiek, na przykład uznania kotów jako niechrześcijańskich, jeśli zajdzie się taka potrzeba. Koty:

Były czczone jako bóstwa w Egipcie
Nie są przedstawione pozytywnie na łamach kart Biblii
Nigdy nie są wymienione jako należące do dawnych chwalców Boga
Są zwierzętami nieczystymi, zgodnie z definicją podaną Noemu

Gdy Biblia nie zabrania jakiejś praktyki, eisegetyczne podejście do tworzenia reguł pozwala nawet najbardziej płytkiemu rozumowaniu twierdzić, że dana praktyka jest zła. Tak właśnie uczyniła Strażnica z zakazem obchodzenia urodzin. Jest to tak naprawdę jedynie dodatkowy sposób na odizolowanie Świadków Jehowy od otaczających ich ludzi.

Słyszałem o wielu Świadkach, którzy obchodzą urodziny w tajemnicy. Podczas gdy większość Świadków nie obchodzi urodzin, ponieważ jest to zabronione, to gdyby jutro Strażnica zdecydowałaby się ogłosić, że urodziny są dozwolone, to niewielu sprzeciwiłoby się temu na podstawie Biblii. To pokazuje, jak „solidne” są biblijne podstawy tej doktryny.

Najwspanialszym dniem w moim życiu były narodziny mojego syna; największy cud i szczęście. Każdego dnia zachwycam się nim i jego rozwojem. Czy mógłbym otwarcie mu powiedzieć, że nie mogę świętować jego urodzin, ponieważ "dzień jego śmierci jest lepszy niż dzień narodzin"? Czy mógłbym wyjaśnić, że nie mogę uhonorować jego narodzin na wypadek, gdyby w przyszłości zabłądził? Takie podejście nie robi nic innego, jak tylko wzmacnia warunkową naturę miłości Świadków Jehowy jako rodziców do ich dzieci.

Doktryna ta nie tylko wywołuje nadmierny niepokój u młodych Świadków, ale także ostrzega przed władzą sprawowaną przez liderów Strażnicy, którzy są w stanie masowo przekonać swoich zwolenników, by wierzyli we wszystko, co napiszą, bez względu na to, jak niewielkie są podstawy biblijne na jej poparcie.

Przypisy

(1) Po długim poszukiwaniu nie byłem w stanie znaleźć polskiej wersji tej publikacji, dlatego postanowiłem samemu przetłumaczyć podany fragment z angielskiej wersji publikacji. Najprawdopodobniej ten artykuł nie jest dostępny w języku polskim.

(2) Warto zauważyć, że Bar Micwa w judaizmie jest swego rodzaju świętem urodzinowym, obchodzonym w wieku 13 lat dla chłopców i 12 lat dla dziewczynek, jednak zwyczaj ten pojawił się dopiero w średniowieczu.

Paul Grundy 2005 - 2024